找到相关内容277篇,用时135毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 神彩论与“逸”的追求——书之妙神彩为上形质次之

    ”的禅风。与苏轼虽谈清空、疏但难以泯灭个性的骚动的“狂禅”相比显然带来禅境上的一些变化。那就是“萧散简远妙在笔墨之外”的神韵那就是疏到没有火气方得高境这就是姜葵的“萧散之气”的内在旨趣。这种尚雅的变化到了明代的董其昌那里便成了“淡雅”。尽管董其昌并没有在书论上划分“南北二宗”但他在书论上倡导“”的禅境其实也倡导南宗的书法:余谓张旭之有怀素犹董源之有巨然衣钵相承无复余恨皆以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355040461.html
  • 佛教音樂

    特殊的文化儀式形成了自己以「悠、和、、靜」為特徵的獨特風格即以悠遠柔和的形式來表現恬淡寂靜的主題。從佛教歌曲內涵看有的選自佛經經句如選自《華嚴經淨行品》的偈語;有的用佛教念誦詞填寫如「...。可見「世夢」也是為「轉迷為覺」這一目的服務的。 以「悠、和、、靜」為內容的佛教音樂自然不會贊賞那種「淫音婉戀、嬌弄頗繁」之聲它需要一種能夠表現自己主題的相應的形式。佛教音樂經過一千多年的...

    樓培敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204243411.html
  • 神彩论与“逸”的追求

    、“风神”、“飘逸”正是这种“雅”的禅风。与苏轼虽谈清空、疏但难以泯灭个性的骚动的“狂禅”相比显然带来禅境上的一些变化。那就是“萧散简远妙在笔墨之外”的神韵那就是疏到没有火气方得高境这就是姜葵的“萧散之气”的内在旨趣。这种尚雅的变化到了明代的董其昌那里便成了“淡雅”。尽管董其昌并没有在书论上划分“南北二宗”但他在书论上倡导“”的禅境其实也倡导南宗的书法:余谓张旭之有怀素犹董源...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380145145.html
  • 弘一大师的书法

    朽人之字所示者平淡、恬静、冲逸之致也。”字形变得狭长结构运笔都很疏松脱掉旧貌他个人强调书法如佛法“是法非思量分别之所能解。”而我们看到的却是光风霁月涤荡俗念的宁静不求工而至工浑然一体...都经过书家的深思与实践有所体会反复精选才录示后学的。小楷写得持重爽利秀逸。点划起讫和大字一样考究又是地道的小楷章法。显示心如澄海虔敬坦诚落花无言如菊的稳静美。有老僧说法祖父摩顶的...

    柯文辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430445863.html
  • 弘一法师和他的书法艺术

    大师五十岁后字体风格又为之一变变得清瘦修长疏朗而神聚气完看似信笔而写且笔笔恰到好处不能增减难以移以达到了炉火纯青的地步而且表现出了出家人与世无争汐明志慈悲为怀的内圣之境平淡、...说起弘一法师我想许多人是知道他的。因为1998年中央电视台播放过广播连续剧《弘一法师》不仅仅是因为他是近代一位文化伟人、杰出的艺术大师于书法、金石、词章、音乐、绘画、艺演无所不通而且每一门类...

    法 宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443746041.html
  • 茶中的美与禅

    与茶归为“和敬清寂”四个字就反映了茶道精神中的审美内涵。道家的“清静自在”佛家的“般若清静”儒家的“清心寡欲”清的审美意识和“无”与“空”一样丰富。深奥的玄称“清淡”;论人的气质品格是“清者贵...的深井清而不浮静而不滞而不薄能汲取多少全在个人。   (四)   茶把它的根细细密密地扎根于大地吸收着天地日月的精华它的本身就是美德;它再经过各种加工在而无味的水中复活奉献这是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535447107.html
  • 僧伽赶经忏对佛教之影响

    僧伽赶经忏对佛教之影响  对于佛教改革与盛衰的问题我早有痛心的感慨!静坐深思细虑僧伽是人天眼目长夜明灯赤子父母苦海慈航辞亲割爱舍己为人功名富贵视如粪土荣辱得失似流水终日生活粗茶淡饭破衲遮寒举止律身清心寡欲以弘法是家务利生为事业。以理推之可谓人中之尊世人应该恭敬与称赞。事实相反市镇乡民轻视侮蔑讥诮毁骂。溯本穷源事必有因。  香岛佛教于一九四九年以前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582447668.html
  • 嵩山访禅记

    国成先生、季曾君会于郑州锦绣花园主贤客雅相见甚欢。其间酒香茗谈古论今从儒、释、道而风、雅、颂从天人合一而万法自然兴之所致海阔天空。谈笑间由五言古风而起国成先生将行性法师和德建合一...高僧结善缘。  学古代小说家之嘳遗风亦赋开篇词一首:  联袂读书诗书合璧玉名家自是风流。主贤客雅更无俦交如静水畅叙花园楼。嗟有佛门高士隐少林禅武潜修。深山古寺自清悠云间仙迹处约访待高秋...

    赵国成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151450051.html
  • 徐霞客笔下的大理鸡足山

    绮丽的风光.迷人的景色红色的腊梅红色的山茶花也都似乎在为这位有名的旅行家三百四十年前曾经居住过这里感到十分荣幸而争相尽情开放。悉檀寺这里是徐霞客上山后被人接到这里来住的如今寺也不在了。...徐霞客笔下的大理鸡足山鸡足山在宾川县境内洱诲的东北角。由于山形似鸡足。因而叫作鸡足山。它纵横约五十平方公里主峰金顶海拔高三千二百四十米。鸡足山原是有名的佛教圣地东南亚各国香客连年都要来朝山对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07343952558.html
  • 藏族唐卡

    形式。其分类方法较多按大小和张挂方式可以分画片唐卡和卷轴唐卡;按色泽可分为彩(色)唐金(色)唐黑(色)唐红(色)唐(色)唐浅(色)唐六种;按制作方法又可分为绘画唐卡、堆绣唐卡、刺绣唐卡、...不能有碍于唐卡画面的完整。   把画布固定在"唐卓"上之后就着手进行以下工作:首先在画布上涂上薄薄一层胶水作为"底色"然后晾干。涂胶的目的是防止画布吸附渗入颜料;防止颜料在画布上"变花"使...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15253456410.html